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2006-10-28 | 文学已死从何说起？
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所谓的著名诗人叶匡政开博写一篇博文，说文学已死，现代文学已不复存在。由于他这个荒唐的说法，我就给他加了个所谓吧！因为我觉得他已经没有资格再称著名诗人了。
有很多人参与进来讨论关于文学是否已死的问题，我都看了，觉得很无奈，当然写这些东西的人，本身就不代表文学的人，所以心里稍宽慰。我觉得他们都是业余文学作者，小有成就，获得了一些头街，然后现在卖的就是这些头街。
叶匡政无疑是在偷换概念，把很多文人江朗才尽的牢骚说了出来。其实他所说的互动文本时代的到来，怎么就不算文学了呢？杨义巢在他的文章里认为是一种重生，我觉还算是有一点独到的眼光，但他也说文学已死，我觉得这就是不足，大概他觉得大家都这样说，而且所谓的著名诗人也这样说，他就跟着这样说，我想也是一种以退求进的说法吧！
我一无所有，无所谓这些东西。但是我要说的呢，文学一直活着，只是他的形式在进行着一些变化。互动的文学自然会带给人们一种阅读的变革与期望的提高。由于人们已经开始失去对文学的敬畏，所有的人开始大胆的参与进来，从而激发文学的变革，这是文学正在开始蓬勃发展的好兆头，怎么说文学已死呢，文学正在重生，我想更加贴切。
至于叶匡政最后宣布的一个人人平等的互动文本时代已经到来这话，我不是很赞成，什么是人人平等，博客首页还是天天被你们这些名人占着，我等草民有几次机会。
人人平等是不可能，但是每个人都有机会展示自己，寻找到属于自己的文学的机会还是有的。
大浪淘沙，所有的文学作者们现在不再是神坛上高高在上形象，每一个人都开始用自己的思想来判断，从而作出选择，这是现代文学的进步。虽然现在主流还是一些迎合感官需求的东西，但随着人们对精神生活更进一步的追求，一些有思想有内含健康向上的东西必然最后会成为主流，引导着我们走向健康向上的精神生活。这时文学的升华也就完成了，现在是升华前的混乱，迷惘与盲目，所以迷失，正是要找到方向，文学要重生，必然要把一些腐烂的东西充分暴露出来，引发动荡，深思，才有重生的可能。
把文学的浴火重生说成是文学已死，那是你自己已死的原因，而不是文学的原因。也许你就是文学要抛弃的腐烂部分吧！希望你能警惕，不要持续迷失，不知道回头。
有很多人参与进来讨论关于文学是否已死的问题，我都看了，觉得很无奈，当然写这些东西的人，本身就不代表文学的人，所以心里稍宽慰。我觉得他们都是业余文学作者，小有成就，获得了一些头街，然后现在卖的就是这些头街。
叶匡政无疑是在偷换概念，把很多文人江朗才尽的牢骚说了出来。其实他所说的互动文本时代的到来，怎么就不算文学了呢？杨义巢在他的文章里认为是一种重生，我觉还算是有一点独到的眼光，但他也说文学已死，我觉得这就是不足，大概他觉得大家都这样说，而且所谓的著名诗人也这样说，他就跟着这样说，我想也是一种以退求进的说法吧！
我一无所有，无所谓这些东西。但是我要说的呢，文学一直活着，只是他的形式在进行着一些变化。互动的文学自然会带给人们一种阅读的变革与期望的提高。由于人们已经开始失去对文学的敬畏，所有的人开始大胆的参与进来，从而激发文学的变革，这是文学正在开始蓬勃发展的好兆头，怎么说文学已死呢，文学正在重生，我想更加贴切。
至于叶匡政最后宣布的一个人人平等的互动文本时代已经到来这话，我不是很赞成，什么是人人平等，博客首页还是天天被你们这些名人占着，我等草民有几次机会。
人人平等是不可能，但是每个人都有机会展示自己，寻找到属于自己的文学的机会还是有的。
大浪淘沙，所有的文学作者们现在不再是神坛上高高在上形象，每一个人都开始用自己的思想来判断，从而作出选择，这是现代文学的进步。虽然现在主流还是一些迎合感官需求的东西，但随着人们对精神生活更进一步的追求，一些有思想有内含健康向上的东西必然最后会成为主流，引导着我们走向健康向上的精神生活。这时文学的升华也就完成了，现在是升华前的混乱，迷惘与盲目，所以迷失，正是要找到方向，文学要重生，必然要把一些腐烂的东西充分暴露出来，引发动荡，深思，才有重生的可能。
把文学的浴火重生说成是文学已死，那是你自己已死的原因，而不是文学的原因。也许你就是文学要抛弃的腐烂部分吧！希望你能警惕，不要持续迷失，不知道回头。
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